স্বামী প্রসাদ মৌর্য, সমাজবাদী পার্টির নেতা উত্তর প্রদেশ যারা অনগ্রসর শ্রেণীর কারণের চ্যাম্পিয়ন, 16 সালে তুলসী দাস দ্বারা রচিত/রচিত আওয়াধীর রামচরিতমানস মহাকাব্যে শূদ্র জাতিকে লক্ষ্য করে "অপমানজনক মন্তব্য এবং কটাক্ষ" মুছে ফেলার দাবি করেছেনth শতাব্দীর।
রামায়ণ অবলম্বনে তুলসী দাসের রচনায় অবধির বিতর্কিত শ্লোকটি হল ''ढो'ल गंवार शूद्र पशु और नारी सब ताड़ना के अधिकारी'' (অর্থাৎ, ঢোল, নিরক্ষর, শূদ্র, পশু এবং মহিলা সকলেই শাস্তি পাওয়ার অধিকারী)। এটি শূদ্র ও নারীকে পশুর সমান করে দেয়।
উত্তর ভারতে জন্মগ্রহণকারী এবং বেড়ে ওঠা প্রত্যেকেই তাड़न শব্দের অর্থ জানেন যা 'বারবার আঘাত করে আঘাত করা'। যাইহোক, অনেকে যুক্তি দেন যে এই শব্দের প্রকৃত অর্থ হল যত্ন এবং সুরক্ষা।
ঢোল, গাঁওয়ার, শূদ্র, পশু ও নারী- এ সব দেখা রেখ (রক্ষণ ) কে কর্মকর্তা। (ঢোল, নিরক্ষর, শূদ্র, পশু এবং মহিলা - এই সমস্ত যত্ন এবং সুরক্ষার অধিকারী)
তা সত্ত্বেও, বিভিন্ন ব্যাখ্যা পেশ করা, অঞ্চলের সাধারণ মানুষ আপত্তিকর উপায়ে আয়াত বুঝতে. এতে কোন সন্দেহ নেই.
এটা মুছে ফেলা এবং নিন্দা করা দোষ কি? প্রকৃতপক্ষে, তথাকথিত অ-শূদ্রদের উচিত হিন্দু ও সমাজের মধ্যে ব্যাপকভাবে ভ্রাতৃত্ব ও ঐক্য গড়ে তোলার জন্য এই স্বতঃপ্রণোদিত পদক্ষেপ গ্রহণ করা। বৈষম্যমূলক বর্ণপ্রথার কারণে ভারত ও হিন্দু সমাজ অনেক ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।
যাই হোক না কেন, শ্লোকের লেখক/রচয়িতা, তুলসী দাস দেবতা ছিলেন না। তিনি কেবল একজন লেখক ছিলেন, আওয়াধি রচনায় দক্ষ ছিলেন যা হিন্দু সমাজের হুমকির মুখে থাকা সময়ে ভগবান রামের জীবনকে জনসাধারণের মধ্যে জনপ্রিয় করতে সাহায্য করেছিল।
বিতর্কিত শ্লোকটি ভগবান রামের বাণী নয়।
ভগবান রামের গাথা অতীতে অনেক লেখক লিখেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, বাল্মীকি রামায়ণ ঋষি বাল্মীকি দ্বারা সংস্কৃতে লেখা হয়েছিল এবং রামচরিতমানস অবধিতে তুলসী দাস লিখেছিলেন। বিভিন্ন লেখকের কাজের উপস্থাপনায় কিছু বৈচিত্র্য রয়েছে যখন অপরিহার্য গল্পের লাইন একই থাকে।
ভগবত গীতার বিপরীতে, যা ভগবান কৃষ্ণের বাণী (ঈশ্বরের বাণী বিশ্বাসীদের জন্য অপরিবর্তনীয়), এখানে বিতর্কিত শ্লোকটি হল তুলসী দাস নামে একজন পণ্ডিত ব্যক্তির কথা। শ্লোকটি ভগবান রামের জন্য দায়ী করা যায় না তাই সংশোধন/মুছে ফেলা যেতে পারে।
অতীতে যেভাবে মানব দাসপ্রথাকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেওয়া হয়েছিল, ঠিক সেভাবে জন্ম বা লিঙ্গের ভিত্তিতে সামাজিক বৈষম্য ভারতীয় সমাজে অতীতে বলা হয়েছিল। কিন্তু আর না.
জন্মের ভিত্তিতে উপহাস, বৈষম্য এবং প্রাতিষ্ঠানিক অবমাননা মানুষের বড় দুর্ভোগ ও দুর্দশার কারণ ক্ষতিগ্রস্ত মানুষের দাবির আগেই স্থায়ীভাবে মুছে ফেলা উচিত।
মৌর্যের বিরুদ্ধে যে কোনো বিরোধিতা বা আইনি পদক্ষেপ ভারতের ধারণা এবং ভগবান রামের দ্বারা নির্ধারিত সমতাবাদের প্রতি বিরোধিতা। ভগবান কৃষ্ণ এবং ভগবান বুদ্ধ (7th , 8th এবং 9th ঈশ্বরের পুনর্জন্ম)।
***
