নিশ্চিত নই যে এই উপাসনা পদ্ধতি যেখানে প্রকৃতি এবং পরিবেশ ধর্মীয় অনুশীলনের অংশ হয়ে উঠেছে বা বিকশিত হয়েছে বা নির্মিত হয়েছে যাতে লোকেরা তাদের প্রকৃতি এবং পরিবেশের যত্ন নিতে পারে।
কর্ণ, মহাভারতের অন্যতম প্রধান চরিত্র, ছিলেন সূর্যের (সূর্য দেবতা) পুত্র। নব্বইয়ের দশকের তুমুল জনপ্রিয় বলিউড টেলি সিরিয়ালে সূর্যের ছেলের পর্বটি আমার স্পষ্টভাবে মনে আছে এবং এখানে দ্বন্দ্ব নিরসনে আমার অক্ষমতা ছিল কীভাবে একই সূর্যকে (সূর্য দেবতা) ছট পূজায় মাতৃদেবীর রূপে পূজা করা যেতে পারে?
এটি প্রচুর পরিমাণে স্পষ্ট যে কীভাবে সূর্য, আলো এবং উষ্ণতার প্রধান উত্স হিসাবে সভ্যতার শুরু থেকে মানুষের মধ্যে শ্রদ্ধাকে অনুপ্রাণিত করেছে। প্রায় সব সংস্কৃতিতে, প্রাক-ঐতিহাসিক কাল থেকে প্রকৃতির শক্তির উপাসনা বিশেষ করে সূর্য উপাসনা প্রচলিত ছিল। বেশিরভাগ ধর্মীয় ঐতিহ্যে, সূর্যকে পুরুষত্বের উপায় হিসাবে বিবেচনা করা হয় তবে এটি পৃথিবীতে জীবনের স্ত্রীলিঙ্গ উত্স হিসাবেও বিবেচিত হয়। বিশ্বের অনেকের মধ্যে এমন একটি উদাহরণ হল বিখ্যাত ছট পূজা, বিহার এবং পূর্ব উত্তরপ্রদেশের গাঙ্গেয় সমভূমিতে উদযাপিত প্রাচীন সূর্য পূজা উৎসব যখন সূর্যকে দেবীর রূপে পূজা করা হয়। সম্ভবত, এটি নিওলিথিক যুগে শুরু হতে পারে যখন নদী অববাহিকায় কৃষির বিকাশ ঘটেছিল। সম্ভবত, সূর্যকে মাতৃশক্তি হিসাবে বোঝানো হয়েছিল কারণ এর শক্তি পৃথিবীর জীবনের ভিত্তি তাই দেবী রূপে এর পূজা শুরু হতে পারে।
ছট পূজার প্রধান উপাসক হলেন বিবাহিত মহিলা যারা তাদের সন্তানদের জন্য আশীর্বাদ এবং তাদের পরিবারের সমৃদ্ধির জন্য উদযাপন করে।
উপাসকরা পৃথিবীর সমস্ত প্রাণীর জীবনের জন্য খাদ্য কৃষি উৎপাদনে সহায়তার জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ হিসাবে সূর্যদেবকে ফল ও শাকসবজি, গুড়ের মতো সাধারণ কৃষিজাত পণ্যের নৈবেদ্য দেয়। নদীতে দাঁড়িয়ে সন্ধ্যায় সূর্যাস্তের সময় এবং সকালে উদিত সূর্যের উদ্দেশে নৈবেদ্য দেওয়া হয়।
কোসি ("মাটির হাতি, তেল-প্রদীপ") হল বিশেষ আকাঙ্ক্ষা পূরণের পরে উপাসক দ্বারা সম্পাদিত বিশেষ আচার।
নিশ্চিত নই যে এই উপাসনা পদ্ধতি যেখানে প্রকৃতি এবং পরিবেশ ধর্মীয় অনুশীলনের অংশ হয়ে উঠেছে বা বিকশিত হয়েছে বা নির্মিত হয়েছে যাতে লোকেরা তাদের প্রকৃতি এবং পরিবেশের যত্ন নিতে পারে।
***
লেখক/অবদানকারী: অরবিন্দ কুমার
গ্রন্থ-পঁজী
সিং, রানা পিবি 2010। সূর্যদেবীর উৎসব, 'ছথা', ভোজপুর অঞ্চলে, ভারত: একটি নৃতাত্ত্বিক ভূগোল অফ ইনটেনজিবল কালচারাল হেরিটেজ। Asiatica Ambrosiana [Accademia Ambrosiana, Milano, Italy], vol. II, অক্টোবর: পৃষ্ঠা 59-80। অনলাইনে উপলব্ধ https://www.researchgate.net/profile/Prof_Rana_Singh/publication/292490542_Ethno-geography_of_the_sun_goddess_festival_’chhatha’_in_bhojpur_region_India_From_locality_to_universality/links/582c09d908ae102f07209cec/Ethno-geography-of-the-sun-goddess-festival-chhatha-in-bhojpur-region-India-From-locality-to-universality.pdf 02 নভেম্বর 2019 এ অ্যাক্সেস করা হয়েছে
***
