সমস্ত সভ্যতা নদীর তীরে বেড়ে উঠেছিল কিন্তু ভারতীয় ধর্ম ও সংস্কৃতির জল প্রতীকের সর্বোচ্চ রাজ্য রয়েছে কুম্ভ মেলার আকারে যা অন্যান্য বিষয়গুলির সাথে প্রকাশ করে যা বিশ্বের বৃহত্তম ধর্মীয় তীর্থযাত্রীদের আকৃষ্ট করে যখন লক্ষ লক্ষ উপাসক পবিত্র নদীতে ডুব দেয়।
সার্জারির কুং মেলা, বিশ্বের সবচেয়ে বড় তীর্থস্থান যা ইউনেস্কো কর্তৃক "মানবতার অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য" তালিকায় খোদাই করা হয়েছে। প্রয়াগ (এলাহাবাদ) 15 জানুয়ারি থেকে 31 মার্চ, 2019 পর্যন্ত উত্সব ভারতের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে গুরুত্বপূর্ণ।
In হিন্দুধর্ম, জল পবিত্র এবং হিন্দু ঐতিহ্য ও রীতিনীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। ভারতীয় সভ্যতা সিন্ধু, গঙ্গা এবং যমুনার মতো পবিত্র নদীর তীরে বেড়ে ওঠে এবং সমৃদ্ধ হয়েছিল। নদী ও পানির গুরুত্ব জীবনের সব ক্ষেত্রেই প্রতিফলিত হয়। সমস্ত ধর্মীয় অনুশীলনে, পবিত্র জল ছিটানো একটি অনিবার্য অংশ। এটি জনপ্রিয়ভাবে বিশ্বাস করা হয় যে এই ভয়ঙ্কর নদীগুলি থেকে ডুব দিয়ে বা এমনকি কয়েক ফোঁটা জল পান করলে পাপগুলি দূর করতে সহায়তা করে।
হিন্দুধর্ম বই দ্বারা কোন ধর্ম নয়। কোন নির্দিষ্ট বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি বা একটি একক বই বা আদর্শিক কাঠামো নেই। এটি একটি ধর্মহীন সংস্কৃতি। সংসার বা জন্ম ও পুনর্জন্মের চক্র থেকে সত্য ও মুক্তি খোঁজার সাধনা আছে। স্বাধীনতাই সর্বোচ্চ মূল্য।
কুম্ভ মেলার ক্ষেত্রে হিন্দুধর্মের উত্স খুঁজে পাওয়া অসম্ভব। যাইহোক, কুম্ভমেলার উত্স অষ্টম শতাব্দীর দার্শনিক শঙ্করকে দায়ী করা যেতে পারে, যিনি সভা, বিতর্ক এবং আলোচনার জন্য বিদ্বান তপস্বীদের নিয়মিত সমাবেশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
প্রতিষ্ঠার পৌরাণিক কাহিনী পুরাণকে দায়ী করা যেতে পারে যা বর্ণনা করে যে কীভাবে অমৃতের পাত্র (কুম্ভ) নিয়ে দেবতা ও অসুরদের লড়াই হয়েছিল, সমুদ্র মন্থনের ফলে অমরত্বের অমৃত। এই সংগ্রামের সময়, অমৃতের কিছু ফোঁটা কুম্ভমেলার চারটি স্থান যেমন, প্রয়াগন্ড হরিদ্বার (গঙ্গা নদীর তীরে), উজ্জাইন (শিপ্রা নদীর তীরে) এবং নাসিকে (গোদাবরী নদীর তীরে) পড়েছিল। এটা বিশ্বাস করা হয় যে নদীগুলি বিশুদ্ধ অমৃতে রূপান্তরিত হয় যা তীর্থযাত্রীদের শুভ, বিশুদ্ধতা এবং অমরত্বের সারাংশে স্নান করার সুযোগ দেয়।
অমৃতের এই পৌরাণিক পাত্র থেকে কুম্ভ শব্দের উৎপত্তি। প্রয়াগ বা এলাহাবাদ (যেখানে গঙ্গা, যমুনা এবং সরস্বতী পৌরাণিক নদী একত্রিত হয়), হরিদ্বার (যেখানে পবিত্র গঙ্গা নদী হিমালয় থেকে সমতল ভূমিতে আসে), নাসিক (গোদাবরী নদীর তীরে) এবং উজ্জয়িনে (গঙ্গা নদীর তীরে) প্রতি 3 বছর অন্তর এই ঘটনা ঘটে। শিপ্রা নদী)।
"অর্ধ (অর্ধ) কুম্ভ মেলা" প্রতি 6 বছরে প্রয়াগ এবং হরিদ্বারে অনুষ্ঠিত হয়। প্রতি 12 বছর অন্তর প্রয়াগ সঙ্গমে অনুষ্ঠিত হয় "পূর্ণ (সম্পূর্ণ) কুম্ভমেলা", বৃহত্তম এবং সবচেয়ে শুভ মেলা। "মহা (মহা) কুম্ভ মেলা" প্রতি 144 বছর অন্তর হয়।
2013 সালের শেষ কুম্ভ মেলায় আনুমানিক 120 মিলিয়ন মানুষ অংশগ্রহণ করেছিল। এই বছর, উপাসকদের পূর্বাভাসিত সংখ্যা 100 মিলিয়ন থেকে 150 মিলিয়নের মধ্যে হতে পারে। এটি ধর্ম এবং আধ্যাত্মিকতার একটি অপ্রতিরোধ্য দর্শন। এই ধরনের বৃহৎ মণ্ডলী স্থানীয় অর্থনীতিতে শক্তিশালী প্রভাব ফেলতে পারে, তবে এটি সেখানে স্বাস্থ্যবিধি হ্রাস এবং পরিবেশ দূষণকারীর দুর্বলতার মাধ্যমে জনসংখ্যার ঘনত্ব বৃদ্ধির ক্ষেত্রে ব্যতিক্রমী চ্যালেঞ্জও উপস্থাপন করে। সর্বদা মহামারী ছড়িয়ে পড়ার আশঙ্কা থাকে। গবেষণা পত্রে রিপোর্ট হিসাবে কুম্ভ মেলা 2013: লক্ষ লক্ষ স্বাস্থ্যসেবাচ্যালেঞ্জ মোকাবেলায় স্বাস্থ্যসেবা সুবিধা তৈরি করা হয়েছে। দুর্যোগ প্রশমনের জন্য পর্যাপ্ত পদ্ধতি স্থাপন করা হয়েছে যার মধ্যে জরুরী ও দুর্যোগ কিট এবং উদ্ভাবনী ধারণা যেমন রিভারিন অ্যাম্বুলেন্স চালু করা হয়েছে।
যুগ যুগ ধরে, মেলাগুলির মধ্যে বৃহত্তম কুম্ভ মেলা, উপমহাদেশের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ থেকে বিভিন্ন ভারতীয়দের নিয়মিত বিরতিতে একত্রিত হওয়ার জন্য সাধারণ আধ্যাত্মিক কারণে একটি প্ল্যাটফর্ম প্রদান করে আসছে, একটি অদৃশ্য সাধারণ সুতো যা ভারতীয়দের একত্রে সংযুক্ত করেছে। সহস্রাব্দ
***
