ভারতীয় পরিচয়, জাতীয়তাবাদ এবং মুসলমানদের পুনরুত্থান

আমাদের পরিচয়ের অনুভূতি' আমরা যা কিছু করি এবং আমরা যা কিছু করি তার মূলে রয়েছে। একটি সুস্থ মনকে 'আমরা কে' সম্পর্কে পরিষ্কার এবং নিশ্চিত হতে হবে। 'পরিচয়' ধারণাটি আমাদের ভূমি এবং ভূগোল, সংস্কৃতি ও সভ্যতা এবং ইতিহাস থেকে ব্যাপকভাবে আকৃষ্ট হয়। আমাদের কৃতিত্ব এবং সাফল্যে একটি সুস্থ 'গর্ব' সমাজ আমাদের ব্যক্তিত্বকে একটি শক্তিশালী, আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তি হিসাবে গঠন করতে অনেক দূর এগিয়ে যায় যিনি তার বা আশেপাশে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন। এই ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি সামনের দিকে তাকিয়ে সফল ব্যক্তিদের মধ্যে সাধারণ। 'ভারত' হল প্রত্যেকের জাতীয় পরিচয় এবং একমাত্র ভারতই সমস্ত ভারতীয়দের অনুপ্রেরণা ও গর্বের উৎস হওয়া উচিত। পরিচয় ও জাতীয়তাবাদী গর্বের সন্ধানে অন্য কোথাও তাকানোর প্রয়োজন নেই।

“….আমি ভারতকে বেছে নিয়েছি এর বৈচিত্র্যের অনন্যতা, এটি সংস্কৃতি, এটি সমৃদ্ধি, এটি ঐতিহ্য, এটি গভীরতা, এটি সভ্যতা, এটি একে অপরের প্রতি ভালবাসা, উষ্ণতা। যা আমি পৃথিবীর আর কোথাও পাইনি,…, আমি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে ভারতের আত্মা এত সুন্দর যে এখানেই আমি আমার পরিচয় পেতে চাই,…”
– আদনান সামি

পরিচয় মানে আমরা কীভাবে নিজেদেরকে সংজ্ঞায়িত করি, আমরা কে মনে করি। এই স্ব-বোধগম্যতা আমাদের জীবনের দিকনির্দেশনা বা অর্থের ধারনা দেয় এবং একজন শক্তিশালী ব্যক্তি হিসাবে আবির্ভূত হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় আত্মবিশ্বাসের মাধ্যমে আমাদের ব্যক্তিত্ব গঠনে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। আমাদের পরিচয় সম্পর্কে সচেতন হওয়া আমাদের আশ্বাস দেয় এবং আমাদের আরামদায়ক রাখে। এটি বিশ্বের মধ্যে নিজেদের স্থাপন বা অবস্থানে সাহায্য করে। আমরা আমাদের সংস্কৃতি এবং সভ্যতা, ইতিহাস, ভাষা, ভূমি এবং ভূগোলের পরিপ্রেক্ষিতে নিজেদেরকে বোঝার প্রবণতা রাখি এবং সমাজ হিসাবে অর্জন ও সাফল্যের জন্য সুস্থ গর্ব করি। পরিচয়ের এই উৎসগুলো আধুনিক বিশ্বে মোটামুটি গতিশীল। উদাহরণস্বরূপ, ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত রামায়ণ এবং মহাভারত আমাদের 'পরিচয় আখ্যান'-এর প্রধান উৎস হতে পারত যা আমাদের জীবন পরিচালনার অর্থ ও মূল্যবোধ দেয়। কিন্তু, গত 100 বছরে ভারত অনেক বদলেছে। একটি জাতি হিসাবে, ভারতীয়দের পরিচয় এবং গর্ব করার মতো বেশ কিছু নতুন কৃতিত্ব রয়েছে।

সাম্প্রতিক অতীতে ভারত যুক্তিসঙ্গতভাবে ভালো করেছে – স্বাধীনতা সংগ্রাম এবং জাতীয় আন্দোলন, সাংবিধানিক উন্নয়ন, সার্বজনীন মূল্যবোধ এবং আইনের শাসনের উপর ভিত্তি করে স্থিতিশীল সফল কার্যকরী গণতন্ত্র, অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে অগ্রগতি প্রাণবন্ত এবং সফল বিদেশী প্রবাসী। ভারতীয়দের একটি পুনরুজ্জীবিত পরিচয় প্রয়োজন, সাফল্যের গল্পের একটি সেট যা একজন সাধারণ ভারতীয় গর্বিত হতে পারে এবং ঔপনিবেশিক যুগের লজ্জাজনক সংস্কৃতি থেকে রক্ষা করতে পারে... আত্মসম্মান ও গর্বের জন্য একটি নতুন ভারতীয় আখ্যান। এখানেই স্বাধীনতার সাত দশক পর ভারতে জাতীয়তাবাদের বর্তমান পুনরুত্থানের চিত্র আসছে। গ্রেট ইন্ডিয়ার বর্তমান জাতীয়তাবাদী মানসিক আকাঙ্ক্ষা আজকাল বিভিন্ন আকারে প্রকাশ করা হচ্ছে, বেশিরভাগ বর্তমানে CAA-NRC সমর্থনের আকারে।

ভারত একটি বৈচিত্র্যময় দেশ হওয়ায় ঐতিহাসিকভাবে অন্যান্য ধর্মের প্রতি অত্যন্ত সহনশীল এবং সহনশীল। অতীতে যারাই ভারতে এসেছেন তারা ভারতীয় জীবন ও সংস্কৃতিতে আবদ্ধ হয়েছেন। ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে স্বাধীনতা সংগ্রাম এবং জাতীয়তাবাদী আন্দোলন এবং স্বাধীনতা সংগ্রামের জাতীয়তাবাদী নেতাদের সমন্বিত প্রচেষ্টা ভারতীয়দের আবেগগতভাবে একত্রিত করেছে এবং প্রাক-বিদ্যমান 'সংস্কৃতি ও সভ্যতার ভিত্তিতে ভারতীয় জাতীয়তাবাদ'কে নতুন উচ্চতায় নিয়ে যেতে সাহায্য করেছে। কিন্তু, এর একটি উল্টো দিকও ছিল – মুসলমানদের একটি ভাল অংশ এটির সাথে সম্পর্কিত হতে পারেনি। বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে 'মুসলিমদের মধ্যে ঐক্যের' তাদের আখ্যান তাই 'দ্বি-জাতি তত্ত্ব', শেষ পর্যন্ত ভারতের মাটিতে ইসলামী পাকিস্তান সৃষ্টির দিকে নিয়ে যায়। এটি মানুষের মনে গভীর দাগ রেখে গেছে এবং কোনো গোষ্ঠী এখনও এটি থেকে বেরিয়ে এসেছে বলে মনে হয় না। ভারতীয় মুসলমানরা, প্রায় আটশত বছর ধরে ভারতের শাসক থেকে এবং পাকিস্তান সৃষ্টিতে সফল হওয়ার পর, শেষ পর্যন্ত তিনটি দেশে বিভক্ত হয়। নিরাপত্তা বোধের সাথে মিলিত মুসলমানদের মধ্যে প্রাথমিক পরিচয়ের অস্পষ্টতা কিছুটা মানসিক বিচ্ছিন্নতার দিকে নিয়ে যায়। স্বাধীনতার পরেও, ভারতীয় জাতীয়তাবাদকে সুসংহত করা সহজ ছিল না। এটি আঞ্চলিকতা, সাম্প্রদায়িকতা, বর্ণবাদ, নকশালবাদ, ইত্যাদি সহ বেশ কয়েকটি চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়েছিল। সমন্বিত সংগঠিত প্রচেষ্টা ছাড়াও, খেলাধুলা বিশেষ করে ক্রিকেট, বলিউড চলচ্চিত্র এবং গান ভারতীয় জাতীয়তাবাদকে সুসংহত করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছে তবে সমাজে ত্রুটিগুলি অতিক্রম করা একটি অপরিহার্য রয়ে গেছে।

কাশ্মীরে পাকিস্তানি পতাকা লাগানো, দেশের কিছু অংশে ক্রিকেট ম্যাচে ভারতের পরাজয়ের উদযাপন বা গৃহযুদ্ধের হুমকি বা স্লোগানের মতো ঘটনা, হিন্দুদের মধ্যে অতীতের আবেগময় মালপত্র এবং ইতিহাসের বোঝা। "লা ইল্লা ইলা...।" সাম্প্রতিক CAA-NRC বিক্ষোভের সময় কিছু উগ্র মুসলিম উপাদান দ্বারা, শুধুমাত্র মুসলিমদের মধ্যে বিশেষ করে যুবকদের মধ্যে পরিচয়ের অস্পষ্টতা তৈরি করে এবং স্থায়ী করে না যা মুসলমানদের ভারতীয় মূলধারায় একীভূত হতে বাধা দেয় বরং সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যাকে তাদের থেকে দূরে রাখে। এই প্রবণতা ভারতে দীর্ঘ ইতিহাস আছে. যখন কিছু মুসলমান পরিচয় এবং জাতীয় গৌরবের গল্প খুঁজতে ভারত ছাড়িয়ে আরব এবং পারস্যের দিকে তাকায় তখন আপনি "অঞ্চল ভিত্তিক ভারতীয় জাতীয়তাবাদ" বনাম "ইসলামী আদর্শ ভিত্তিক জাতীয়তাবাদ" এর পরিপ্রেক্ষিতে সভ্যতার সংঘর্ষ দেখতে পান। এটি "ভারতীয় পরিচয়" তৈরি এবং একীকরণের জন্য সঠিক সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক ভিত্তি স্থাপনে সহায়তা করে না তাই অস্পষ্টতা এবং জাতীয়তাবাদী আবেগের সংঘর্ষ। ফলস্বরূপ, আপনার কাছে সারজিল ইমামের মতো খুব কম লোকই আছে যারা মনে হয়, তার ভারতীয়ত্ব নিয়ে একেবারেই গর্বিত নন। বরং ভারতকে ধ্বংস করে ইসলামিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করার জন্য তিনি একজন ভারতীয় হতে ভয়ানক লজ্জিত বলে মনে হয়। এমনকি এই মত একটি একক উদাহরণ সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যার মন এবং আবেগের উপর ভয়ানক পরিণতি। বা সাইফ আলীর মতো অসুস্থ বলিউড তারকাদের মন্তব্যও সাহায্য করে না যারা কথিত আছে যে ব্রিটিশ শাসনের আগে 'ভারতের ধারণা' ছিল না।

ভারতকে দারিদ্র্য এবং তার জনগণের বিশেষ করে প্রান্তিক দুর্বল অংশের কল্যাণ সহ বেশ কয়েকটি সমস্যা মোকাবেলা করতে হবে। সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ হল বিভিন্ন কেন্দ্রমুখী শক্তির সাথে মোকাবিলা করা এবং 'গ্রেট ইন্ডিয়া' ('আমেরিকান ব্যতিক্রমবাদ'-এর মতো কিছু) একটি আখ্যানের মাধ্যমে ভারতীয়দের আবেগগতভাবে সংহত করা। মূল সামাজিকীকরণ স্তরে 'ভারতীয় পরিচয়' স্থাপন করা। এখানেই মুসলমানদের বিশেষ করে শিক্ষিত শ্রেণীর ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।

ভারতীয় মুসলমানরা কীভাবে অবদান রাখতে পারে? এবং, কেন তারা করতে হবে?

আমাদের 'হৃদয় ও মন যেমন। আমাদের পরিচয়ের অনুভূতি' আমরা যা কিছু করি এবং আমরা যা কিছু করি তার মূলে রয়েছে। একটি সুস্থ মনকে 'আমরা কে' সম্পর্কে পরিষ্কার এবং নিশ্চিত হতে হবে। আমাদের 'পরিচয়'-এর ধারণা আমাদের ভূমি এবং ভূগোল, সংস্কৃতি ও সভ্যতা এবং ইতিহাস থেকে প্রচুর পরিমাণে আসে। আমাদের কৃতিত্ব এবং সাফল্যে একটি সুস্থ 'গর্ব' সমাজ আমাদের ব্যক্তিত্বকে একটি শক্তিশালী, আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তি হিসাবে গঠন করতে অনেক দূর এগিয়ে যায় যিনি তার বা আশেপাশে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন। এই ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি সামনের দিকে তাকিয়ে সফল ব্যক্তিদের মধ্যে সাধারণ। 'ভারত' হল প্রত্যেকের জাতীয় পরিচয় এবং একমাত্র ভারতই সমস্ত ভারতীয়দের অনুপ্রেরণা ও গর্বের উৎস হওয়া উচিত। পরিচয় ও জাতীয়তাবাদী গর্বের সন্ধানে অন্য কোথাও তাকানোর প্রয়োজন নেই। ইন্দোনেশিয়া বিন্দুতে একটি সফল কেস এবং বিবেচনা ও অনুকরণের যোগ্য; 99% ইন্দোনেশিয়ানরা সুন্নি ইসলামের অনুগামী কিন্তু তাদের ইতিহাস এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং অনুশীলনগুলি হিন্দু এবং বৌদ্ধ ধর্ম সহ বহু বিশ্বাস দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত। এবং, তারা এটিকে ঘিরে তাদের 'পরিচয়' জাল করেছে এবং তাদের সংস্কৃতিতে সুস্থ গর্ব করে।

CAA বিক্ষোভের সময় একটি হৃদয়গ্রাহী উন্নয়ন ছিল বিক্ষোভকারীদের দ্বারা ভারতীয় জাতীয় প্রতীক (যেমন জাতীয় পতাকা ত্রিবর্ণ, সঙ্গীত এবং সংবিধান) ব্যবহার করা। এই দৃশ্য দেখেই অনেকের মন মন্দ হয়ে গেল।

আদনান সামি এবং রমজান খান ওরফে মুন্না মাস্টারকে (ফিরোজের পিতা, যিনি সম্প্রতি সংস্কৃতের বিএইচইউ অধ্যাপক নিযুক্ত হয়েছেন) পদ্মশ্রী পুরস্কার নিয়ে অনেকেই প্রশ্ন তোলেন কিন্তু আমি তাদেরকে তাদের জীবনের মাধ্যমে "মহান ভারত" এর ধারণাকে অবদান ও প্রচার হিসাবে দেখছি – যেখানে আদনান বিশ্বের কাছে ঘোষণা করেছিলেন যে ভারত তার প্রাথমিক পরিচয়ের জন্য যথেষ্ট মহান, রমজান উদাহরণ দিয়েছেন যে প্রাচীন ভারতীয় সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যগুলিকে ধারণ করা এবং জীবনযাপন করা মূল্যবান (এতটাই যে তিনি তার ছেলেকে প্রাচীন ভারতীয় ভাষার অধ্যাপক হতে পেরেছিলেন) ভাষা সংস্কৃত) এবং নিজেদের এবং তাদের আগামী প্রজন্মের জন্য গর্ব এবং আদর্শের সন্ধানে কাউকে ভারতের বাইরে তাকানোর দরকার নেই।

***

লেখক: উমেশ প্রসাদ
লেখক লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্সের প্রাক্তন ছাত্র এবং যুক্তরাজ্য ভিত্তিক প্রাক্তন শিক্ষাবিদ।
এই ওয়েবসাইটে প্রকাশিত মতামত এবং মতামত শুধুমাত্র লেখক(দের) এবং অন্যান্য অবদানকারী(দের), যদি থাকে।