জীবনের পরস্পরবিরোধী মাত্রা
গ্রাফিতির সুন্দর রাস্তার শিল্প। শহরের দেয়ালে বিমূর্ত রঙের সৃজনশীল আঁকার ফ্যাশন। শহুরে সমসাময়িক সংস্কৃতি। দেয়ালে শিরোনাম পেইন্ট। সংস্কৃতি যুব সমাজের প্রতিবাদ। বিমূর্ত ছবি

লেখক জীবনের পরস্পরবিরোধী মাত্রার মধ্যে শক্তিশালী সংযোগের প্রতি প্রতিফলন করেছেন এবং যা একজন ব্যক্তিকে পূর্ণতা অর্জন থেকে ভয় জাগিয়ে তোলে এবং বাধা দেয়।

বিশ্বাস, সততা, আশা, বিশ্বাস; সম্ভবত বিশ্বকে সরিয়ে দেয়। দৈনন্দিন লেনদেনে আস্থা ও সততা না থাকলে চলমান সকল কার্যক্রম হঠাৎ বন্ধ বা বন্ধ হয়ে যেতে পারে। সত্য, সত্যতা, সততা এবং সততার পথ অনুসরণ জীবনকে নিখুঁত, সহজ এবং খুব সহজ করে তুলতে পারে।

বিজ্ঞাপন

আমরা প্রায়শই আমাদের অপূর্ণ বা অতৃপ্ত আকাঙ্ক্ষাগুলি সন্তুষ্ট বা পূরণ করতে অনেক মিথ্যা এবং মিথ্যার আশ্রয় নিই। কখনও কখনও, আমরা সেই উন্মাদ ইচ্ছাগুলি পূরণ করার জন্য একটি অস্পষ্ট বা ঝুঁকিপূর্ণ পথ বেছে নিই। আমাদের অনুসন্ধিৎসা এবং কৌতূহল, আমাদের বাধ্য করে এবং আমাদের নিয়ন্ত্রণ করে এবং শেষ পর্যন্ত আমাদের দাস করে। অবশেষে, আমরা আমাদের সম্মতি বা ইচ্ছার বিরুদ্ধে আমাদের নিজস্ব পথ এবং লক্ষ্য নির্বাচন করতে বাধা দিই।

আমাদের সীমাহীন আকাঙ্ক্ষা থেকে তৈরি হওয়া কৌতূহল ও উত্তেজনা এবং কিছু করার বা কিছু পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা, কখনও কখনও আমাদের প্রতারণার শিকার করে বা কঠিন পরিস্থিতিতে ফেলে। এটা প্রায়শই অসচেতনতা বা নির্দোষতার কারণে হয় যে মাঝে মাঝে আমরা কিছু বড় সমস্যায় আটকে যাই। শিকারিরা প্রতিটি মোড়ে অবস্থান করছে, সুবিধাবাদীরা অ্যাম্বুশ করে বসে আছে, তারা কেবল আমাদের একটি ভুল পদক্ষেপের জন্য অপেক্ষা করছে এবং খেলা শেষ।

শুধুমাত্র শিকারী, অসৎ মানুষ এবং বিশ্বাসঘাতকদের কারণে তাদের কৌতূহল, অনুসন্ধিৎসুতা এবং বিশ্বকে জানার এবং অন্বেষণ করার ইচ্ছা ত্যাগ করা উচিত নয়। কৌতূহল, অনুসন্ধিৎসা এবং বিশ্বকে জানার এবং অন্বেষণ করার ইচ্ছা প্রকৃতির একটি অমূল্য, মূল্যবান এবং অমূল্য উপহার। এই মৌলিক মানবিক প্রবৃত্তিগুলিকে পরিত্যাগ করা কোন এক বা বৃহত্তর সমাজের জন্য সৎ, শালীন বা কোন কল্যাণকর হতে পারে না। বিশ্বকে জানার এবং অন্বেষণ করার আগ্রহ ত্যাগ করা ব্যক্তিগত বা সামাজিক স্তরে ভাল হতে পারে না। কখনও কখনও আমরা সমগ্র সমাজের মঙ্গল কামনা করি বা আকাঙ্ক্ষা করি এবং কখনও কখনও কেবল ব্যক্তিগত তুচ্ছ, তুচ্ছ এবং তুচ্ছ আকাঙ্ক্ষা করি।

আমাদের নিজেদের মধ্যে এই অন্তহীন দ্বন্দ্ব ধ্রুবক এবং কোন সীমানা ছাড়াই। আমাদের চূড়ান্ত সাধনা বা লক্ষ্য বা আমাদের অনুসন্ধানের উত্তর এই সীমানার মধ্যে রয়েছে এবং সেখানেই আমাদের আকাঙ্ক্ষা, পরিপূর্ণতা, নিরঙ্কুশতা এবং পূর্ণতা রয়েছে; যা আমরা ক্রমাগত কল্পনা করি এবং কামনা করি।

কিছুই অকল্পনীয় বা অসম্ভব নয়, কিন্তু আমরা সাধারণত আমাদের অসচেতনতা, অনভিজ্ঞতা, নির্দোষতা এবং অপরিপক্কতার কারণে কিছু জটিল পরিস্থিতিতে আটকে যাই। আমাদের কিছু তুচ্ছ এবং তুচ্ছ আকাঙ্ক্ষা থেকে আমরা যে আনন্দ, তৃপ্তি এবং আনন্দের কথা কল্পনা করি তা কখনও কখনও আমাদের কাছের এবং প্রিয়জনদের থেকে আমাদের বিচ্ছিন্ন করে দেয়; এগুলি আমাদের সুখ এবং আকাঙ্ক্ষার শত্রু বলে মনে হচ্ছে। কোনটি সঠিক বা ভুল এবং কে বন্ধু এবং কে শত্রু তা নির্ধারণ করা একেবারে এবং অত্যন্ত কঠিন এবং জটিল হয়ে ওঠে।

কীভাবে মানুষের আনুগত্য, সততা, প্রতিশ্রুতি এবং সততা পরীক্ষা করা যায় এবং কীভাবে তাদের সত্যতা বোঝা যায় এবং খুঁজে বের করা যায়। মানুষের সত্যতা পরীক্ষা করার কোনো পদ্ধতির অভাব একটি ভয়, অজানা ভয় জাগিয়ে তোলে। ভয়, সন্ত্রাস, ভীতি যা আমাদের মধ্যে অনেক প্রতারণামূলক উপায়ে প্রবেশ করানো হয়েছে তা আসলে আমাদের কৌতূহল, অনুসন্ধিৎসা এবং বিশ্বকে জানার এবং অন্বেষণ করার ইচ্ছার প্রবৃত্তিকে হত্যা করে।

আমাদের একটি পুনর্মিলন ঘটাতে হবে, আমাদের নিজেদের মধ্যে এই অসীম সংগ্রামের অবসান ঘটাতে হবে। আমাদের তুচ্ছ এবং তুচ্ছ আকাঙ্ক্ষার আত্মসুখ এবং সমাজের ব্যাপক কল্যাণের মধ্যে একটি ভারসাম্য আনতে হবে। আমাদের কিছু করতে বা মারা যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হওয়া উচিত এবং করা উচিত। আমরা কিছু চাইলে আমাদের সবকিছু হারাতে প্রস্তুত থাকতে হবে। আমাদের অবশ্যই ভয়, আতঙ্ক এবং প্রতারণার জীবন যাপন করা বন্ধ করতে হবে এবং এটি সম্পর্কে আজ এবং এখন কিছু করতে হবে, যাতে আমরা কৌতূহল, অনুসন্ধিৎসা এবং জানার এবং অন্বেষণ করার প্রবৃত্তির সাথে আপোষ না করে ভয়, সন্ত্রাস বা প্রতারণা ছাড়াই জীবনযাপন করতে পারি। আমাদের নিজের সুখ, আনন্দ এবং আনন্দের জন্য পৃথিবী।

আমরা যখন আমাদের নিরাপত্তা, নিরাপত্তা এবং সুরক্ষার কথা ভাবি তখন কতটা অনুভূতি হয়? এটি আমাদের জীবনযাপনের আকাঙ্ক্ষা, নিজের সম্পর্কে জানার এবং অন্বেষণ করার ইচ্ছা, স্বার্থপর, তুচ্ছ এবং তুচ্ছ চাহিদা মেটানোর আকাঙ্ক্ষা, সমাজ ও বিশ্বের জন্য কিছু করার ইচ্ছা এবং কিছু আবিষ্কার করার এবং করার ইচ্ছা থেকে বাধা দেয়। বিশ্বের জন্য ভালো কিছু। আর সব কিছুর চেয়ে ভালো কিছু সময় পার করার ইচ্ছা, অন্যকে কিছু দেওয়ার এবং অন্যের কাছ থেকে কিছু নেওয়ার ইচ্ছা। এই অন্তহীন প্রলোভনের কিছু আমার বুকের নীচে প্রতিদিন ধড়ফড় করছে।

মাঝে মাঝে মনে হয় কেউ আমার আকাঙ্ক্ষা এবং আনন্দকে ক্ষুণ্ণ করার চেষ্টা করছে, কেউ আমাকে অপমান করছে, কেউ আমার আত্মসম্মানকে হত্যা করছে, কারণ এটি তাদের দুঃখ বোধ করে। আমি নীরবে তাদের দেখি, শুনি এবং বুঝি। আমি জানি না কী করতে হবে এবং কীভাবে এটি পরিবর্তন করতে হবে। এটা চরম ভয়ের একটি ক্লাউট দ্বারা বেষ্টিত এবং surmounted মত অনুভূত হয়. এটি সর্বদা আমার চারপাশে ভয়ের মতো থাকে এবং আমি সর্বদা এটির মুখোমুখি হই।

নিজের মধ্যে একটা নিরন্তর দ্বন্দ্ব চলছে, আমি নিজের সাথে যুদ্ধ করছি, আমি আমার অন্তরের শান্তির সাথে যুদ্ধ করছি, আমি আবার মোড়ে দাঁড়িয়ে আছি; আমি কোন পথ বেছে নেব, কোন পথ আমার অনুসরণ করা উচিত? আমি বিভ্রান্ত এবং আমি সম্পূর্ণ বিভ্রান্ত, এলোমেলো এবং হিমায়িত। কিছু লোক আমাকে প্রতিটি আনন্দের আশ্বাস দেয় যা আমি সর্বদা কল্পনা করেছি এবং কাঙ্খিত; ইচ্ছা পূরণের এই আশা আমাকে এক অজানা এবং অনিশ্চিত পথে বাধ্য করে।

আমি আমার চারপাশের ভয়ের বৃত্ত ভেঙ্গে ফেলতে চাই, আমি অপমান এবং আত্মসম্মান হারানোর ভয়কে দূরে সরিয়ে রাখতে চাই। আমি এমন এক পথে হাঁটতে চাই যা ভয়, সন্ত্রাস বা প্রতারণা থেকে অনেক দূরে। আমি আমার অতীত ভুলে যেতে চাই এবং আমি যে পথগুলি আবিষ্কার করেছি তাতে হাঁটার আনন্দ উপভোগ করতে চাই, আমি এই পথগুলিকে কোনও বাধা বা হস্তক্ষেপ ছাড়াই চেষ্টা করতে চাই।

কিন্তু তারপরও একটা ভয় আছে, অজানা, অজানা, কী করব? আমি কোন পথ বেছে নেওয়া উচিত? প্রত্যেকেই একটি ভিন্ন পথ বলে, কেউ চূড়ান্ত নয় বা কেউ নিশ্চিত নয়।

প্রত্যেকেই আশা, সততা, আনুগত্য এবং নিরাপত্তার নিশ্চয়তা দেয়, কালো এবং সাদার মধ্যে পার্থক্য করা এমনকি কঠিন। কখনও কখনও মনে হয় আমার নিজের ইচ্ছা আমাকে বিভ্রান্ত করেছে এবং প্রতারিত করেছে এবং কখনও কখনও পৃথিবী আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, কাছের এবং প্রিয়জন আমাকে ছিনতাই করেছে, লুট করেছে কারণ আমি তখন দুর্বল ছিলাম। আমি একজন সত্যিকারের বন্ধু খুঁজছি, আমার সত্যিকারের বন্ধুকে নিয়ে কোনো ভয় ছাড়াই অজানা পথে হাঁটতে আমার আপত্তি নেই।

***

লেখকঃ ডাঃ আংশুমান কুমার
এই ওয়েবসাইটে প্রকাশিত মতামত এবং মতামত শুধুমাত্র লেখক(দের) এবং অন্যান্য অবদানকারী(দের), যদি থাকে
.

বিজ্ঞাপন

উত্তর দিন

আপনার মন্তব্য লিখুন দয়া করে!
এখানে আপনার নাম লিখুন দয়া করে