বিশেষ করে হিন্দুধর্মে পূর্বপুরুষদের উপাসনার ভিত্তি হল প্রেম এবং শ্রদ্ধা। এটা বিশ্বাস করা হয় যে মৃতদের একটি অবিচ্ছিন্ন অস্তিত্ব রয়েছে এবং এর ফলে জীবিতদের ভাগ্যকে প্রভাবিত করার জন্য নির্দেশনা প্রদান করতে পারে।
প্রাচীন হিন্দু অনুশীলন পূর্ব পুরুষের পুজা হিন্দুদের দ্বারা প্রতি বছর একবার 15 দিনের মধ্যে পালন করাকে বলা হয় 'পিত্রী-পক্ষ' ('পূর্বপুরুষের পাক্ষিক') যে সময় পূর্বপুরুষদের স্মরণ করা হয়, পূজা করা হয় এবং তাদের আশীর্বাদ চাওয়া হয়।
স্মরণের এই সময়ের মাধ্যমে, সারা বিশ্ব জুড়ে হিন্দুরা তাদের পূর্বপুরুষদের অবদান এবং ত্যাগের প্রতিফলন করে যাতে আমরা আমাদের বর্তমান দিনের জীবন আরও ভালভাবে বাঁচতে পারি। এছাড়াও, সংস্কৃতি, ঐতিহ্য, মূল্যবোধ এবং তাদের দ্বারা সেট করা ঐশ্বরিক ঐতিহ্য আমাদের জীবনে উন্নতি করতে এবং ভাল ব্যক্তি হতে পারে। হিন্দুরা মৃত আত্মার উপস্থিতি আহ্বান করে, তারা আত্মার সুরক্ষা চায় যারা এখন চলে গেছে এবং মূর্ত আত্মার শান্তি ও প্রশান্তি পেতে প্রার্থনা করে।
এটি বৈদিক শাস্ত্রের গভীর-মূল ধারণার উপর ভিত্তি করে, যা বলে যে যখন একজন ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেন, তখন তিনি তিনটি ঋণ নিয়ে জন্মগ্রহণ করেন। প্রথমত, ঈশ্বরের প্রতি ঘৃণা বা 'দেব-রিন' নামক পরম শক্তি। দ্বিতীয়ত, 'ঋষি-রিন' নামক সাধুদের প্রতি ঋণ এবং 'পিত্রি-রিন' নামক নিজের পিতামাতা ও পূর্বপুরুষদের প্রতি তৃতীয় ঋণ। এগুলি একজনের জীবনের উপর ঋণ কিন্তু এগুলিকে দায় হিসাবে চিহ্নিত করা হয় না যেমনটি কেউ ভাবতে পারে। এটি এমন একটি উপায় যার মাধ্যমে ধর্মগ্রন্থগুলি একজনের কর্তব্য এবং দায়িত্ব সম্পর্কে সচেতনতা জাগিয়ে তোলে যা একজনের জাগতিক জীবনে উপেক্ষা করার প্রবণতা রয়েছে।
পিতামাতা এবং পূর্বপুরুষদের প্রতি 'পিত্রি-রিন' নামক ঋণ একজন ব্যক্তিকে তার জীবদ্দশায় পরিশোধ করতে হবে। দৃঢ় বিশ্বাস হল আমাদের জীবন, আমাদের অস্তিত্ব সহ আমাদের পরিবারের নাম এবং আমাদের উত্তরাধিকার আমাদের পিতামাতা এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের দেওয়া উপহার। বাবা-মায়েরা তাদের সন্তানদের বড় করার সময় তাদের জন্য যা করেন – তাদের শিক্ষা দেওয়া, তাদের খাওয়ানো, তাদের জীবনের সমস্ত সম্ভাব্য আরাম প্রদান করা – আমাদের দাদা-দাদিরা বাবা-মায়ের জন্য একই দায়িত্ব পালন করেছেন যা তখন বাবা-মাকে সন্তানদের সরবরাহ করতে সক্ষম করে তোলে। অতএব, আমরা আমাদের দাদা-দাদির কাছে ঋণী যারা তাদের পিতামাতার কাছে এবং আরও অনেক কিছু।
এই ঋণ শোধ করা হয় জীবনে ভালো করার মাধ্যমে, নিজের পরিবারে খ্যাতি ও গৌরব এনে এবং তার বদলে পূর্বপুরুষদের। আমাদের পূর্বপুরুষরা মারা যাওয়ার পরে, তারা এখনও আমাদেরকে আমাদের মঙ্গলের জন্য উদ্বিগ্ন বিদেহী আত্মা হিসাবে ভাবছেন। যদিও তাদের কোন প্রত্যাশা নেই, তবুও কেউ তাদের নামে দাতব্য কাজ সম্পাদন করতে পারে এবং তাদের স্নেহের সাথে স্মরণ করতে পারে যেমন আমরা তাদের কারণেই আছি।
এই পাক্ষিকে লোকেরা তাদের মনে পূর্বপুরুষদের সাথে ছোট ছোট বলি দিয়ে থাকে। তারা ক্ষুধার্তদের জন্য খাদ্য দান করে, দুঃখকষ্ট দূর করার জন্য প্রার্থনা করে, অভাবীদের সাহায্যের প্রস্তাব দেয়, পরিবেশ রক্ষার জন্য কিছু করে বা সম্প্রদায়ের সেবায় কিছু সময় উৎসর্গ করে। পূর্বপুরুষের উপাসনার এই কাজটি সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে (যাকে বলা হয় 'শ্রাদ্ধ' হিন্দিতে) এবং একটি আধ্যাত্মিক সংযোগ এবং শুধুমাত্র একটি হিন্দু আচারের বাইরে।
বার্ষিক পূর্বপুরুষের উপাসনাকে 'শ্রাধ' বলা হয় যার সময় একজনকে নিজের পারিবারিক বংশের গর্ব স্মরণ, স্বীকার এবং বজায় রাখার জন্য ক্রিয়া সম্পাদন করতে হবে। যদি এবং পূর্বপুরুষ এখন মারা যান, তাহলে 'পিন্ড' বা উৎসর্গ অবশ্যই একটি পুত্র বা একটি বংশের দ্বারা নিবেদন করা উচিত যাতে মৃত ব্যক্তির আত্মা পরিত্রাণ (বা মোক্ষ) লাভ করে এবং শান্তিতে বিশ্রাম পায়। এটি ফাল্গু নদীর তীরে বিহারের গয়াতে করা হয়।
পূর্বপুরুষের উপাসনার বার্ষিক 15 দিনের সময়কাল আমাদের আমাদের বংশ এবং এর প্রতি আমাদের কর্তব্যের কথা মনে করিয়ে দেয়। পণ্ডিত দার্শনিকরা বিশ্বাস করেন যে বিশৃঙ্খলা এবং উদ্বেগের অবস্থা যা আমরা আমাদের অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক উভয় জগতেই অনুভব করি, পূর্বপুরুষদের সাথে একটি দুর্বল সম্পর্কের গভীরে প্রোথিত। এইভাবে, উপাসনা তাদের আহ্বান করে এবং ফলস্বরূপ তারা আমাদের নির্দেশিকা, সুরক্ষা এবং উত্সাহ প্রদান করে। এই অভিজ্ঞতা আমাদের পূর্বপুরুষদের স্মৃতির সাথে মানসিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে পুনরায় সংযোগ করার একটি সুযোগ প্রদান করে যদিও আমরা তাদের অস্তিত্ব সম্পর্কে অনেক কিছু জানতাম না। এই সংযোগ দৃঢ়ভাবে অনুরণিত হতে পারে এবং আমরা শারীরিক অস্তিত্ব দ্বারা সীমাবদ্ধ নয় এমন উপায়ে রক্ষা করার জন্য তাদের উপস্থিতি অনুভব করতে পারি।
***
