আপনি যদি ট্রেন বা বাসে দিল্লি থেকে অমরিস্তার অভিমুখে প্রায় 200 কিমি ভ্রমণ করেন, তাহলে আম্বালা ক্যান্টনমেন্ট শহর অতিক্রম করার পরেই আপনি রাজপুরায় পৌঁছান। দোকান ও বাজারের চারিত্রিক ভীড় এবং ব্যস্ততার সাথে, এই জনপদটি যেভাবে তৈরি হয়েছিল এবং গত পাঁচ দশকে এটি যে অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি অর্জন করেছে তার জন্য উল্লেখযোগ্য। স্থানীয়দের সাথে সামান্য কথোপকথন এবং প্রথম জিনিসটি আপনি লক্ষ্য করতে পারেন যে এখানকার সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা ভাওয়ালপুরি। প্রবীণ এবং মধ্যবয়সীরা এখনও সেই ভাষার মাধ্যমে সংযোগ করে যা তারা নিয়ে এসেছিল যখন তারা উদ্বাস্তু হিসাবে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং আজকে রাজপুরা শহর নামে পরিচিত সেখানে বসতি স্থাপন করেছিল।
এবং ফিনিক্সের মতো উঠুন
প্রতিহিংসার চেয়ে ছাই চাওয়া
প্রতিশোধ আপনাকে সতর্ক করা হয়েছিল
একবার আমি রূপান্তরিত হলাম
একবার আমার পুনর্জন্ম হয়
তুমি জানো আমি ফিনিক্সের মতো উঠব
(অ্যালবাম থেকে: রাইজ লাইক এ ফিনিক্স)।
1947 সালের মর্মান্তিক বিভাজন এবং পশ্চিম পাকিস্তানের সৃষ্টির অর্থ হল ওই অঞ্চলের হিন্দু ও শিখদের গৃহস্থালি ও জীবিকা রেখে ভারতে চলে যেতে হয়েছিল। স্পষ্টতই, উদ্বাস্তুদের আন্দোলনের একটি সম্প্রদায়গত চরিত্র ছিল যার অর্থ হল একটি গ্রাম বা অঞ্চলের লোকেরা দলে দলে নতুন সীমাবদ্ধ র্যাডক্লিফ লাইন অতিক্রম করেছে এবং একটি সম্প্রদায় হিসাবে যেখানেই গেছে সেখানে পুনরায় বসতি স্থাপন করেছে যেন তারা কেবল ভৌত অবস্থান পরিবর্তন করেছে এবং তাদের জীবন চালিয়েছে। একই সামাজিক গোষ্ঠী একই ভাষায় কথা বলে এবং একই সংস্কৃতি এবং নীতিগুলি ভাগ করে নেয়।
তেমনই একটি সম্প্রদায় ভাওয়ালপুরবাসী রাজপুরা যেটির নাম বর্তমান পাকিস্তানের ভাহাওয়ালপুর থেকে এসেছে।
আপনি যদি ট্রেন বা বাসে দিল্লি থেকে অমরিস্তার অভিমুখে প্রায় 200 কিমি ভ্রমণ করেন, তাহলে আম্বালা ক্যান্টনমেন্ট শহর অতিক্রম করার পরেই আপনি রাজপুরায় পৌঁছান। দোকান ও বাজারের চারিত্রিক ভীড় এবং ব্যস্ততার সাথে, এই জনপদটি যেভাবে তৈরি হয়েছিল এবং গত পাঁচ দশকে এটি যে অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি অর্জন করেছে তার জন্য উল্লেখযোগ্য।
স্থানীয়দের সাথে সামান্য কথোপকথন এবং প্রথম জিনিসটি আপনি লক্ষ্য করতে পারেন যে এখানে সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা হল a ভাওয়ালপুরী. প্রবীণ এবং মধ্যবয়সীরা এখনও সেই ভাষার মাধ্যমে সংযোগ করে যা তারা নিয়ে এসেছিল যখন তারা উদ্বাস্তু হিসাবে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং আজকে রাজপুরা শহর নামে পরিচিত সেখানে বসতি স্থাপন করেছিল।
পুনর্বাসনের প্রচেষ্টা জোরদার করা ভাওয়ালপুরবাসী এবং অন্যান্য বাস্তুচ্যুত মানুষ, তৎকালীন 'পাতিয়ালা অ্যান্ড ইস্ট পাঞ্জাব স্টেটস ইউনিয়ন (পেপসু)' রাজ্য (যা পরে পাঞ্জাব রাজ্য গঠনের জন্য বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল) পেপসু টাউনশিপ ডেভেলপমেন্ট বোর্ড অ্যাক্ট 1954 পেপসু টাউনশিপ ডেভেলপমেন্ট বোর্ড গঠন করে এইভাবে একটি সংগঠিত উপায়ে টাউনশিপগুলির উন্নয়নের পথ প্রশস্ত করে। ডঃ রাজেন্দ্র প্রসাদ অনেক প্রয়োজনীয় অনুপ্রেরণা যোগ করেছিলেন। বোর্ডের এখতিয়ার ভারত বিভক্তির কারণে 'বাস্তুচ্যুত ব্যক্তিদের' বসতি স্থাপনের জন্য পাঞ্জাবের প্রতিটি জনপদে প্রসারিত। বোর্ডের দায়িত্বের মধ্যে রয়েছে টাউনশিপ স্কিমের প্রস্তুতি, জমি অধিগ্রহণ, আবাসিক ভবন নির্মাণ ইত্যাদি। বোর্ড বাস্তুচ্যুতদের জন্য প্রয়োজনীয় সহায়তা প্রদানে ভাল পারফর্ম করেছে ভাওয়ালপুরবাসী পরিপ্রেক্ষিতে রাজপুরা ও ত্রিপুরী জনপদ উন্নয়ন। কিন্তু দৃশ্যত কিছু ভূমি উন্নয়ন কর্মকান্ড এখনও 'কাজ চলছে'।
বোর্ডের সহায়তায় পরিশ্রমী ভাওয়ালপুরবাসী অনেক দূর এগিয়েছে এবং সফল ব্যবসায়ী হিসেবে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছে। কেউ কেউ পছন্দ করেন ডাঃ ভিডি মেহতা, 'ভারতের ফাইবার ম্যান' নামে পরিচিত ভারতের সবচেয়ে বিখ্যাত রাসায়নিক প্রকৌশলীদের মধ্যে বৈজ্ঞানিক এবং প্রকৌশলী পেশাদার হিসাবে প্রভাব ফেলেছিলেন। তাদের মূলধারার ভারতীয় সমাজে বসতি স্থাপন এবং একীভূত হতে দেখে আনন্দিত হয়। তাদের কঠোর পরিশ্রম এবং ব্যবসায়িক দক্ষতার সৌজন্যে তারা একটি ধনী ও সমৃদ্ধ সম্প্রদায়।
বোর্ডের বর্তমান প্রধান জগদীশ কুমার জগ্গা সম্ভবত শহরের সবচেয়ে পরিচিত নাম। নম্র ব্যাকগ্রাউন্ডের একজন স্ব-নির্মিত মানুষ, জগদীশ একজন ক্ষুদ্র সময়ের ব্যবসায়ী হিসাবে শুরু করেছিলেন। একজন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ সম্প্রদায়ের নেতা এবং একজন সমাজকর্মী, তিনি তার জনহিতকর কাজের জন্য স্থানীয়ভাবে সুপরিচিত। তিনি একটি দাতব্য সংস্থা চালান লোক ভালই ট্রাস্ট বিশেষ করে বয়স্কদের কল্যাণে নিবেদিত। স্থল বাস্তবতার উপর দৃঢ় আঁকড়ে ধরে, তিনি স্থানীয় সম্প্রদায়ের কণ্ঠস্বর। তার অবদান এবং কৃতিত্বের পরিপ্রেক্ষিতে, তাকে সম্প্রতি পাঞ্জাব সরকার কর্তৃক পেপসু টাউনশিপ ডেভেলপমেন্ট বোর্ডের সিনিয়র ভাইস-চেয়ারম্যান নিযুক্ত করা হয়েছে বোর্ডের নেতৃত্ব দিতে এবং অসমাপ্ত কাজগুলি সম্পূর্ণ করার জন্য।
***
লেখক: উমেশ প্রসাদ
লেখক লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্সের প্রাক্তন ছাত্র এবং যুক্তরাজ্য ভিত্তিক প্রাক্তন শিক্ষাবিদ।
এই ওয়েবসাইটে প্রকাশিত মতামত এবং মতামত শুধুমাত্র লেখক(দের) এবং অন্যান্য অবদানকারী(দের), যদি থাকে।
