আপনি যখনই পাঞ্জাবীতে কিছু পড়েন বা লেখেন, আপনার মনে রাখা উচিত যে এই মৌলিক সুবিধাটি যা আমরা প্রায়শই অজানা গুরু অঙ্গদের সৌজন্যে আসে। তিনিই দেশীয় ভারতীয় লিপি "গুরুমুখী" তৈরি ও প্রবর্তন করেছিলেন যা ভারতে পাঞ্জাবি ভাষা লিখতে ব্যবহৃত হয় (পাকিস্তানের সীমান্তের ওপারে, পাঞ্জাবি লেখার জন্য একটি পারসো-আরবি লিপি ব্যবহৃত হয়)। গুরুমুখীর বিকাশ গুরু নানক দেবের শিক্ষা ও বার্তাগুলির সংকলনের প্রয়োজনীয় উদ্দেশ্যকে সাহায্য করেছিল যা শেষ পর্যন্ত "গুরু গ্রন্থ সাহেব" তে রূপ নেয়। এছাড়াও, পাঞ্জাবের সংস্কৃতি ও সাহিত্যের বৃদ্ধি গুরুমুখী লিপি ছাড়া আজ আমরা যা দেখতে পাচ্ছি তেমন হত না।
গুরু অঙ্গদ দেবের প্রতিভা আরও বেশি উপলব্ধিযোগ্য যেভাবে তিনি ব্যবহারিক বাস্তব রূপ দিয়েছেন গুরু নানকনৃশংস সামাজিক মন্দের শিকার ব্যক্তিদের মর্যাদা প্রদান এবং ন্যায়বিচার প্রদানের ধারণা। অস্পৃশ্যতা এবং বর্ণপ্রথা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং ভারতীয় জনসংখ্যার উল্লেখযোগ্য অংশগুলিকে একটি মর্যাদাপূর্ণ জীবন দিতে ব্যর্থ হয়েছিল। গুরু নানক দেব সমাজের নিম্ন স্তরের লোকেদের মর্যাদা প্রদান করেছিলেন যে সবাই সমান। কিন্তু তাঁর শিষ্য উত্তরসূরি গুরু অঙ্গদ দেবই প্রত্যক্ষ ও কার্যত অস্পৃশ্যতা ও জাতিভেদ প্রথাকে প্রাতিষ্ঠানিকভাবে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। ল্যাঙ্গার (অথবা কমিউনিটি রান্নাঘর)। কোন উচ্চ এবং কোন নিচু, সবাই সমান ল্যাঙ্গার মেঝেতে লাইনে বসে সমাজে অবস্থান নির্বিশেষে সবাই একই খাবার ভাগ করে নেয়। ল্যাঙ্গার জাতি, শ্রেণী, জাতি বা ধর্ম নির্বিশেষে যে কাউকে বিনামূল্যে খাবার দেওয়ার জন্য গুরুদ্বারগুলি বিশ্বব্যাপী উল্লেখযোগ্য। Langar যারা সম্প্রদায়ে জাতিগত বৈষম্যের সম্মুখীন হয়েছেন তাদের জন্য সত্যিই অনেক অর্থ। এটি সম্ভবত সবচেয়ে দৃশ্যমান এবং সবচেয়ে প্রশংসনীয় ধারনা যা গুরু নানকের দ্বারা গতিশীল।
গুরু অঙ্গদ দেব (জন্ম 31 মার্চ 1504; জন্ম নাম লেহনা) ছিলেন বাবা ফেরু মাল (তিনি গুরু নানকের পুত্র ছিলেন না) এর পুত্র। তিনি 1552 সালে জোতিজোট অর্জন করেন ("জোতি জোত সমানা" অর্থ ঈশ্বরের সাথে মিলিত হওয়া; একটি সম্মানজনক শব্দ যা "মৃত্যু" বোঝাতে ব্যবহৃত হয়)
***
সম্পর্কিত নিবন্ধ:
1. গুরু নানক: ভারতের অর্থনৈতিক উন্নয়নে গুরু নানকের শিক্ষার প্রাসঙ্গিকতা
***
